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Editorial : Pourquoi pas yeumbeul ?
Editorial : Pourquoi pas yeumbeul ?

A l'instar de ce qui ce fait un peu partout dans le monde , nous avons décidé de faire connaître yeumbeul du monde et dans le monde.Cette initiative entre dans un projet global, pensé et soutenu par un groupe de jeunes habitants et ressortissants de la localité . La marque principale de ces personnes se caractérise par leur engagement et leur passion pour le développement de leur terroir.

Concrètement, il s'agit d'offrir à tous ceux qui s'intéressent à la localité (son passé, son présent et son devenir) un espace de production, d'échanges et de consommation d'informations relatives à yeumbeul, ses habitants et sa diaspora ; une diaspora que la pauvreté et le manque de perspectives ont expulsé du pays et disséminé à travers le monde.. L'idée est donc de faire bénéficier la localité des solidarités de cette communauté. Ainsi, il sera demandé à ces fils du village de regarder derrière eux et d'utiliser une partie des ressources matérielles et /ou intellectuelles acquises  ailleurs pour contribuer à la solution de certains maux dont souffre yeumbeul.      

Le web de par sa diffusion et son accessibilité, apparaît aujourd'hui comme le vecteur idéal pour faire aboutir cette cause, ce désir de refuser les limites de l'état actuel des choses.

Nous invitons tous ceux qui seraient intéressés par cette expérience d'émancipation et de développement, à venir nous rejoindre. Visitez le site, faites nous parvenir vos informations, suggestions, contributions, et critiques.

MERCI

SERIGNE BABACAR DIOP
ALLEMAGNE

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DAHIRA HISBULAHI

EN WEEK-END CULTUREL

LES 13 & 14 JUIN 2009

A LA GRANDE MOSQUEE DE YEUMBEUL

PROGRAMMES

SAMEDI :

08 H - 10 H : Récital de coran présidé par Imam Souleymane DIOP
10 H - 13 H : Exposition plus Projection de Film sur la vie et l'œuvre
                       de Imam  Mouhamadou   Sakhir GAYE

THEME :   Un grand Homme  - Une Grande Dimension

DIMANCHE :

15 H - 19 H : Conférence animée par Mouhamadou Lamine LAYE
                       Ibn  Mame Babacar LAYE

THEME : La crise sur l'éducation des jeunes


GENESE

Soucieux du développement de leur localité, des jeunes de Yeumbeul, sous l'initiative de Cheikh Galo Thiaw LAHI ibn El Hadji Abdoulaye Thiaw LAHI Khalif Général des Layenes, ont mis sur pied un G.I.E dénommé Association des Jeunes pour le Développement de Yeumbeul ( A.J.P.D.Y).
Cependant, conformément aux  recommandations de Seydina Limamou LAHI AL-MAHDI, l'islam exige aux frères musulmans de cohabiter dans la solidarité mutuelle, la tolérance, la loyauté, la citoyenneté, la purification du corps et de l'âme……..
Conscients que ces vertus sont sans doute, le socle de l'épanouissement, le Dahira HIZBOU LAHI a été fondé en           Septembre 2000 et se tient à tour de rôle tous les jeudi à partir de 21H. Des prières (Zikr) et des chants religieux y sont organisés suivis du développement d'un thème d'actualité ou des rappels des préceptes de l'islam et de la sunna.
Depuis sa création, les adhésions ne cessent d'accroître et porte le nombre de membres aujourd'hui à plus de trois cents (300).

OBJECTIFS

leur mission première est de créer un cadre de vie où tous jeunes musulmans cohabitent avec les valeurs sus citées. Pour se faire des objectifs ont été dégagés à travers différents volets mis sur pied :
       Volet religieux et pédagogique : enseigner aux membres les recommandations de l'islam, les `sunnas du prophète Mohamed (PSL), les contenus du sermon de leur guide spirituel Seydina Limamou LAHI AL-MAHDI ( PSL) et le comportement exemplaire d'un bon musulman.
       Volet social : sensibiliser par des causeries les jeunes musulmans en général et les Layènes en particulier à vivre dans une communauté uni et solidaire ou règne le respect mutuel et l'entre aide sociale.
       Volet économique : mettre en place des créneaux porteurs d'emplois pour résorber le taux élevé de chômage

REALISATIONS

Nonobstant les moyens limites dont il dispose, le Dahira HIZBOU LAHI a grâce à la volonté des uns et des autres mené ces différentes actions au cours de ses neuf (09) années d'existences :

       l'organisation d'une grande conférence religieuse annuelle dans l'esplanade de la Mosquée Layène de Yeumbeul.

       Organiser et participer régulièrement  à des journées d'assainissement set setal dans le village.

       Collecter des fonds pour la réparation et l'entretien de l'éclairage public de leur quartier.
       L'ouverture dans leur quartier d'un salon de coiffure pour Hommes qui emploie quelques jeunes
rémunèrés.

En effet, comme des forces unies peuvent déplacer une montagne, ilm lançe un appel à tous les jeunes Layenes de Yeumbeul de bien vouloir apporter sa pierre à l'édifice mais également aux autorités et acteurs du développement pour soutenir leur actions.
Siège : Grande Mosquée Layène de YEUMBEUL - Keur Abdoulaye Thiaw LAHI
Tel : 76 592 23 26 - 77 239 47 52 - 77 502 56 21
Email : ajpyeumbeul@hotmail.com




FOCUS SUR LA BANLIEUE
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FOCUS SUR LA BANLIEUE
DIAL DIOP ET LES ORIGINES DE YEUMBEUL


Il est à remarquer que très souvent, le nom et l'histoire sont liés à des événements particuliers à un personnage héroïque etc.
      L'histoire du village de yeumbeul est étroitement liée à la  guerre, à la religion et l'environnement. Mais il est impossible de retracer cette histoire sans remonter à l'histoire de Dakar mais aussi du Cayor en général, compte tenu du fait que Dakar  a été crée par les descendants de DIAL DIOP, roi de Dakar de 1795 à 1818. La création du village tourne autour du personnage central de Moussé Anta Diop, 2eme parmi les quatre fils de DIAL DIOP. Encore aujourd'hui, le village est dirigé par ses descendants en se sens que l'actuel chef du village se nomme Moussé Diop Alé ; grand père maternel de votre serviteur.
      C'est précisément au 17e siècle qu'un homme, Beurguet Teymou Diop, marabout guerrier venu de COKI, s'installe à Dakar aux abords de l'actuel quartier de la Médina, il enseigna le coran aux Lébous et réussit à convertir à l'islam beaucoup d'entre eux, dont le roi de Thieudème, Birame Tagoulé Kheury  Mbengue. La tache devint alors tellement pesante qu'il dut recourir à l'aide de ses parents marabouts originaires du Ndiambour qui vinrent alors s'installer à Dakar. Ce quartier finit par s'appeler Thieungue (le quartier des marabouts) qui fait partie de la Médina.
           Le roi Birame Mbengue finit par donner en mariage sa propre fille Ngoné Mbengue à ce marabout guerrier et de cette union naquit Dial Diop qui continua l'œuvre d'islamisation entamée par son père d'où le nom de Serigne Ndakarou qui lui collera toute sa vie, il sera Serigne Ndakarou en 1765.il créa son nouveau quartier Santhiaba et deviendra l'imam de la mosquée qu'il y érigea. Mais il en avait plus que mare des exactions de la part des Tiedos de l'armée cayorienne  du Damel Amary Ngoné Ndella Fall. Il déclara la guerre à ce dernier car il voulait faire de Dakar un royaume théocratique musulman. C'est une guerre qui dura de 1790 à 1795  ou les cayoriens subissant de nombreux revers finirent par reconnaître l'indépendance de Dakar en 1795. C'est en cette même année que Dial Diop fut intronisé roi et marabout de Dakar.
           Durant cette guerre de libération, il a souvent fallu enger des barrages militaires afin de repousser les Tiedos. Il faut préciser que Dial Diop avait eu 04 fils (Matar Anta Diop, Moussé Anta Diop, Massamba Coki Diop et Moutoufa Diop) et 02 filles (Binta Diop et Aminata Diop). D'ailleurs sa fille Aminata Diop fut épousée par le roi de Taïba Matar Ndiaye pour donner naissance au célèbre roi Songo Ndiaye de taiba, qui livra beaucoup d'armes à Lat Dior sous l'impuissance des français.
      Bref durant sa guerre de libération, Dial Diop porta le choix sur son 2e  fils Moussé Anta Diop pour diriger le barrage militaire de Diar Raye (Thiaroye pour les français) car il y'avait là une longue colline (Diar Raye Kao ou Thiaroye Kao) qui servait de poste d'observation militaire permettant de filtrer l'entrée des Tiedos.
   A la fin de la guerre Moussé Anta choisit de rester au pied de colline pour y cultiver la terre au lieu de retourner au palais Dakarois de son père .Il demande à son cousin et compagnon de Alassane Niang de s'installer à Diar Raye Guedj (Thiaroye sur mer).Encore aujourd'hui les descendants de ce dernier dirigent ce village, les Niang.Il donna en mariage sa sœur Binta Diop, fille de Dial à un marabout du Fanta Demba Dia, et ses descendants, les Dia dirigent encore cette contrée de Thiaroye Kao .
Moussé Anta épousa " Beuk Paye ", fille du Diaraf de Dakar dont il eut Dial Diop " Beuk paye ", Youssou Beuk Diop ; il comola en secondes noces avec Mai Seck et de ce mariage naîtra Souleymane Mai Diop. Moussé Anta Diop  demandera la veille de sa mort à ses fils de s'installer plus à l'Est pour laisser les terres de Thiaroye Kao à leurs cousins, les Dia. Il fut enterré à l'orée de la mosquée aujourd'hui appelée " Dioumadji "  prés du marché Boubess de Guédiawaye, ou se trouvait anciennement le sommet de la colline appelée Wèkett par les Lébous. Ce poste d'observation culminant au barrage de Thiaroye et se situe actuellement sur la route du marché Boubess de Guédiawaye.
        C'est alors que, pour obéir à la consigne paternelle, son fils ainé Dial Diop " Beuk  Paye " s'installa plus à l'Est sur le site appelé Gouye Teidd (Baobab couché ) c'est-à-dire  prés de la route de la Marine, en face du CDEPS et du collège Momar Maréme Diop de yeumbeul. A l'époque le Baobab couché se trouvait prés du lac marécageux de yeumbeul (remuant) qui donnera plus tard son nom au village de yeumbeul. Dial Diop Beuk Paye s'y installa avec son fils Momar Kheury Diop, quittera le site pour créer son propre village dans la contée de Diander ; ce village qu'il nomme Keur Souléye existe encore.
Mais les événements dans le cœur de Dakar seront toujours lourds de conséquences sur la vie du village de yeumbeul. En effet, après la mort du grand Serigne Matar Anta Diop en 1831, d'autre grands serignes lui succédèrent, toujours choisis parmi les descendants de Dial Diop et s'ouvre alors l'ère de petit fils. Dial Diop Beuk Paye (Dial Diop II)fut intronisé grand Serigne en raison de son appartenance à la famille de Dial Diop mais aussi des origines nobles de sa mère Beuk Paye,fille de Djaraf. Il dut quitter yeumbeul pour s'installer à Dakar au palais de son grand père. Mais qui devait alors diriger le village car Souleyemane Mai parti s'installer dans le Diander, Dial Diop II Dakar et Momar Kheury ainsi que les enfants de Dial Diop II (Malick, Daouda, Alé, Moussé, Souleymane) étaient encore trop jeunes. Dial Diop II dut recourir à son neveu Magueye Ndiaye qu'il fit venir de Yoff pour diriger le village et ce durant 08 ans. Magueye Ndiaye est l'ancêtre de la famille Ndiayenne, prés de l'actuelle mosquée Layenne et parmi ses descendants, on peut citer Seydina Ndiaye prof, Ngatté Ndiaye etc.
Momar Kheury grandit et devint le nouveau chef de village. Mais une peste ravageuse qui se déclara non loin du village, précisément à Malika, obligera ce dernier à déplacer les habitants vers l'actuel site du centre de yeumbeul aux alentours de la mosquée Layenne. Après Momar Kheury, le village sera dirigé par Ablaye Diop " Daour Fatim " plus connu sous le nom de Baye Aye. Ce dernier sera succédé par Alé Diop, père de l'actuel chef du village Moussé Diop Alé.
   Il est à noter, yeumbeul de par son nom rôle dans l'histoire militaire et dans la libération de  Dakar donna à ce dernier des chefs illustres parmi lesquels  les grands Serignes Dial Diop II, son fils Moussé Diop (grand père de Ablaye Makhtar Diop), Momar Maréme Diop, son fils Ibrahima Diop Maréme et même Libasse Diop Souleymane, petit fils de Dial Diop II. En ces temps, les valeurs qui faisaient distinguer le village étaient le courage, le sens de l'honneur, la fierté du sol natal, le sens de la justice et de l'équité nobles émouvants peut être de leur grand père Beurguet Teymou, père de Dial Diop. En effet Beurguet Teymou était un chef de la province du Guet dans le Cayor. Les chefs de cette contrée s'appelaient Beurguet ou Bourguet (roi du Guet). Le Guet était dirigé par la famille des Diop dont est issu le grand père de Lat Dior Diop, Sakhéwar Fatma Diop, père de Médoune Sakhéwar, lui même père de Sakhéwar Sokhna Mbaye Diop. Leur titre avait précédé de 03 siècles le titre de Damel car leur grand père Guédo Diop, 1er chef du Guet et général de l'armée du djoloff était issu du mariage entre le Barack du Walo Couly Coudou Mbaba Diop et Maréme Ndiaye, fille de Ndiadiane Ndiaye.
  Donc la religion nouvelle quoique fortement ancrée n'a pas pu altérer les sentiments guerriers et nobles de ces chefs à l'épopée prestigieuse. C'est une erreur de croire que yeumbeul est un village issu du néant. Il fut forgé par le sang, le courage et l'intelligence d'une famille aux exploits longtemps chantés par les griots. A cause de leur solidarité qui leur permit d'offrir des terres et leurs filles mariage à de nombreux gens venus de l'intérieur du pays. YEUMBEUl finira par se développer, prospérer pour ensuite devenir le grand village qu'il est aujourd'hui, même si l'exode rural, la forte natalité et la vente des témoins y contribuèrent grandement. 
Birane DIOP
AVIS
Pour enrichir et rendre plus dynamique le site, yeumbeul.com sollicite des conseils, suggestions, critiques, articles de presse etc, auprés de toutes personnes se sentant concernée par les causes de la jeunesse et/ou les problemes particuliers de la banlieue dakaroise.  E.mail : infos@yeumbeul.com
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LES 13 & 14 JUIN 2009

A LA GRANDE MOSQUEE DE YEUMBEUL

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SAMEDI :

08 H - 10 H : Récital de coran présidé par Imam Souleymane DIOP
10 H - 13 H : Exposition plus Projection de Film sur la vie et l'œuvre
                       de Imam  Mouhamadou   Sakhir GAYE

THEME :   Un grand Homme  - Une Grande Dimension

DIMANCHE :

15 H - 19 H : Conférence animée par Mouhamadou Lamine LAYE
                       Ibn  Mame Babacar LAYE

THEME : La crise sur l'éducation des jeunes


GENESE

Soucieux du développement de leur localité, des jeunes de Yeumbeul, sous l'initiative de Cheikh Galo Thiaw LAHI ibn El Hadji Abdoulaye Thiaw LAHI Khalif Général des Layenes, ont mis sur pied un G.I.E dénommé Association des Jeunes pour le Développement de Yeumbeul ( A.J.P.D.Y).
Cependant, conformément aux  recommandations de Seydina Limamou LAHI AL-MAHDI, l'islam exige aux frères musulmans de cohabiter dans la solidarité mutuelle, la tolérance, la loyauté, la citoyenneté, la purification du corps et de l'âme……..
Conscients que ces vertus sont sans doute, le socle de l'épanouissement, le Dahira HIZBOU LAHI a été fondé en           Septembre 2000 et se tient à tour de rôle tous les jeudi à partir de 21H. Des prières (Zikr) et des chants religieux y sont organisés suivis du développement d'un thème d'actualité ou des rappels des préceptes de l'islam et de la sunna.
Depuis sa création, les adhésions ne cessent d'accroître et porte le nombre de membres aujourd'hui à plus de trois cents (300).

OBJECTIFS

leur mission première est de créer un cadre de vie où tous jeunes musulmans cohabitent avec les valeurs sus citées. Pour se faire des objectifs ont été dégagés à travers différents volets mis sur pied :
       Volet religieux et pédagogique : enseigner aux membres les recommandations de l'islam, les `sunnas du prophète Mohamed (PSL), les contenus du sermon de leur guide spirituel Seydina Limamou LAHI AL-MAHDI ( PSL) et le comportement exemplaire d'un bon musulman.
       Volet social : sensibiliser par des causeries les jeunes musulmans en général et les Layènes en particulier à vivre dans une communauté uni et solidaire ou règne le respect mutuel et l'entre aide sociale.
       Volet économique : mettre en place des créneaux porteurs d'emplois pour résorber le taux élevé de chômage

REALISATIONS

Nonobstant les moyens limites dont il dispose, le Dahira HIZBOU LAHI a grâce à la volonté des uns et des autres mené ces différentes actions au cours de ses neuf (09) années d'existences :

       l'organisation d'une grande conférence religieuse annuelle dans l'esplanade de la Mosquée Layène de Yeumbeul.

       Organiser et participer régulièrement  à des journées d'assainissement set setal dans le village.

       Collecter des fonds pour la réparation et l'entretien de l'éclairage public de leur quartier.
       L'ouverture dans leur quartier d'un salon de coiffure pour Hommes qui emploie quelques jeunes
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